2008年9月14日星期日

一壶香茶煮出健康


茶之妙处,唯有品茗者最能体会。于喧嚣之闹市,坐静谧之茶楼,在那清雅的徐徐茶香中,突然发现原来这小小的一盏茶中竟蕴藏着如此博大精深的文化。今天坐在茶馆中的人也不再只是想象中捻须的老者,更多的是一些年轻人和商务人士。在大家休闲的方式中,坐下来,品一壶香茶已成为一种流行。品茗,在不知不觉中成为一种新的健康消费时尚。绿色,健康,静心养德——这就是中国茶。

  悠悠茶香道香茶

  相传公元前2700多年前的神农时代,神农为给人治病,经常到深山野岭去采集草药。他会对所采集的草药亲口尝试,体会、鉴别草药的功能。有一天,神农在采药中尝到了一种有毒的草,顿感口干舌麻,头晕目眩,他赶紧找一棵大树背靠着坐下,闭目休息。这时,一阵风来,树上飘下几片绿油油的带着清香的叶子,神农拾了两片放在嘴里咀嚼,谁料想一股清香油然而生,顿感舌底生津,精神振奋,不适之感一扫而空。他感到好奇怪,再拾起几片叶子细细观察,发现这种树叶的叶形、叶脉、叶缘均与一般的树木不同。于是,神农便采集一些带回去细细研究,后来,就把它命名为“茶”。自此我国就与“茶”结下了不解之缘,茶文化也随着中国文明传承下来。茶道、茶诗、茶文化,一个小小的“茶”字,随手捻来其一支便足以令人心旷神怡,悠然其中。

  以茶养心

  生活在现在的社会,最大的感觉可能就是心累吧。心理疾病已经被世界广泛关注,更被称为健康的隐形杀手。现实生活中,工作、家庭、房子、车子、贷款……各种压力的蜂拥而至,让人感觉都快要透不过气来。喧闹的都市中,每个人都开始寻觅自己的释放出口。中国的茶香也就在此时飘来。

  茶饮,清新、雅逸之天性。它讲究的是静心、静神,追求的是陶冶情操、去除杂念、修炼身心,这与提倡“清静、恬淡”的东方哲学思想很合拍,也符合我国佛“道”儒的“内省修行”思想。因此我国历代社会名流 、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣,特别喜好在品茗中,吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画,以追求高雅的享受。

  正是茶的这种养心润德之天性,使得今日茶再次成为我国乃至世界追捧的对象。在浮躁的空气里,来一盏茶来宁静自己。使自己的心得到片刻的静谧。至少有这么一刻,心如茶是清的,舒展的……

  以茶养人

  有关茶的功效,从古到今都有记载和研究。从茶之神奇的起源发现我们就不难看出,其实茶在我们的生活当中,它的功效不仅仅在于能止渴,更在于其养心养人之功效。 在历代古籍中有关饮茶有利于健康的论述是很多的。从《神农本草》和《神农食经》到李时珍的《本草纲本》都有很多关于茶作药用的记录。《杂录》也曾记载“苦茶轻身换骨”。明代钱椿年《茶谱》说:“人饮真茶,能止渴消食、除痰少睡、利水道、明目益思、除烦去腻,人固不可一日无茶。” 按照中国传统医学的解释,茶叶性味甘苦,微寒无毒,入心肺胃经。有驱散疲劳,清思明目;生津止渴,利尿止泻;治咳站喘,清热解毒,消食减肥等作用。用于防治高血压、高脂血症、肥胖症、冠心病、治疗食积不化、泻痢;精神不振,思维迟钝;水肿尿少、水便不利;痰喘咳嗽等等。关于这些茶的功效,也确实被不断发展的医疗科学所证实。茶叶中含有很多有利于人体健康的化学成份,现代医学试验表明,茶叶的确有多方面的保健功效。现代茶也被认为有预防与抵抗放射性伤害的作用。

  因此,现代人喝茶在寻求减压养心育德的同时,更是健康的一种选择。茶也成为世界三大无酒精饮品之一。喝茶,喝的是静心,是健康,养的是人本身。

  这也同我国追求自然健康的理念不谋而合,也在日益为追求绿色健康的国际友人所钟爱。

  茶蕴健康

  在茶文化风靡全球的同时,关于茶的研究也越来也多。现代科学分析,茶叶的化学成分是由3.5%~7%的无机物和93%~96.5%的有机物组成。茶叶中的无机矿质元素约有27种,包括磷、钾、硫、镁、锰、氟、铝、钙、钠、铁、铜、锌、硒等多种。茶叶中的有机化合物主要有蛋白质、脂质、碳水化合物、氨基酸、生物碱、茶多酚、有机酸、色素、香气成分、维生素、皂苷、甾醇等。茶叶中含有20%~30%的叶蛋白,但能溶于茶汤的只有3.5%左右。茶叶中含有游离氨基酸,种类达20多种,大多是人体必需的氨基酸。茶叶中含有25%~30%的碳水化合物,但能溶于茶汤的只有3%~4%。茶叶中含有4%~5%的脂质,也是人体必需的。除这些之外,茶叶中富含若干功能性成分,它们的含量及对人体保健起着相当大的作用。

  茶叶中微量元素锰、锌、硒,维生素C、P、E及茶多酚类物质,能清除氧自由基,抑制脂质过氧化,因而经常饮茶确有一定延年益寿之功。而茶叶中的茶单宁物质,能维持细胞正常代谢,抑制细胞突变和癌细胞分化,因而饮茶有一定抗癌作用。茶叶中的脂多糖能防辐射损害,改善造血功能和保护血管。能增强微血管韧性,防上破裂;降低血脂,防止动脉粥样硬化。

  六色茶

  清涩甘甜——绿茶

  绿茶,又称不发酵茶。以适宜茶树新梢为原料,经杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程制成的茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调,故名“绿茶”。该类茶较多地保留了鲜叶内的天然物质。其中茶多酚咖啡碱保留鲜叶的85%以上,叶绿素保留50%左右,维生素损失也较少,从而形成了绿茶 “清汤绿叶,滋味收敛性强”的特点。最科学研究结果表明,绿茶中保留的天然物质成分,对防衰老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等均有特殊效果,为其他茶类所不及。我国南方人一般喜欢饮绿茶,绿茶含维生素c和茶多酚量多,保健作用、药理作用都好,无论是抑菌、抗辐射、防止血管硬化、降血脂,还是升血白细胞,效果都比别的茶种好。它能有效阻断人体内亚硝胺的形成,抗癌作用优于红茶。但是一般认为,老年人不宜饮绿茶,特别是有习惯性便秘的老人,不宜饮绿茶,因为饮绿茶后往往加重便秘。而青春发育期的青年男女,适宜饮绿茶。文字工作者更应饮绿茶。

  红蕴醇香——红茶

  红茶,是发酵过的茶。以适宜制作本品的茶树新芽叶为原料,经萎调、揉捻(切)、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调,故名“红茶”。红茶开始创制时称为“乌茶”。红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应,鲜叶中的化学成分变化较大,茶多酚减少90%以上,产生了茶黄素、茶红素等新的成分。香气物质从鲜叶中的50多种,增至300多种,一部分咖啡碱、儿茶素和茶黄素络合成滋味鲜美的络合物,从而形成了红茶、红汤、红叶和香甜味醇的品质特征。红茶能强胃、利尿、抗衰老,科研单位在利用寿命试验筛选抗衰老药物的研究中发现,红茶延寿作用十分显着。体力劳动者饮红茶最适宜,妇女产后饮红茶加红糖最好。

  明透甘鲜——黄茶

  黄茶属于轻发酵茶。这种黄色主要是制茶过程中进行渥堆闷黄的结果。鲜叶加工时不经发酵。干茶芽叶细嫩多毫,色泽金黄。汤色淡黄绿明亮,香气清新带花香,滋味醇厚甘鲜,甘甜可口。在制茶工艺过程中,鲜叶杀青后,揉捻前或揉捻后堆积闷黄,干燥前或干燥后堆积闷黄,因此而形成黄叶黄汤的特点。发酵度为10%~20%。黄茶可分为黄大茶、黄小茶和黄芽茶三类。评品黄茶时,汤色以黄汤明亮为优,黄暗或黄浊为次。香气以清悦为优,有闷浊气为差。滋味以醇和鲜爽、回甘、收敛性弱为好;苦、涩、淡、闷为次。叶底以芽叶肥壮、匀整、黄色鲜亮的为好,芽叶瘦薄黄暗的为次。黄茶具有提神助消化、化痰止咳、清热解毒、性质清寒等功效。

  绿妆素裹——白茶

  白茶是一种轻微发酵茶, 是我国茶类中的特殊珍品。因其成品茶多为芽头,满披白毫,如银似雪而得名。选用白毫特多的芽叶,以不经揉炒的特异精细的方法加工而成。白茶的鲜叶要求“三白”,即嫩芽及两片嫩叶均有白毫显露。白茶因茶树品种、采摘的标准不同,分为芽茶(如白毫银针)和叶茶(如贡眉)。采用单芽为原料加工而成的为芽茶,称之为银针;采用完整的一芽一叶,叶背具有浓密的白色茸毛加工而成的为叶芽,称之为白牡丹。白牡丹因其绿叶夹银白色毫心,形似花朵,冲泡后绿叶托着嫩芽,宛如蓓蕾初放,故得美名,是白茶中的上乘佳品。而采自大白茶树的肥芽制成的白茶称为“白毫银针”,因其色白如银,外形似针而得名,为白茶中最名贵的品种。其香气清新,汤色淡黄,滋味鲜爽,是白茶中的极品。该类茶芽头肥壮,汤色黄亮,滋味鲜醇,叶底嫩匀。冲泡后品尝,滋昧鲜醇可口,还能起药理作用。中医药理讲,白茶性清凉,具有退热降火之功效,海外侨胞往往将银针茶视为不可多得的珍品。白茶有防癌、抗癌、防暑、解毒、治牙痛的功效,尤其是陈年的白毫银针可用做患麻疹的幼儿的退烧药,其退烧效果比抗生素更好。

  浓而不涩——青茶

  所谓青茶就是我们所熟知的乌龙茶。它属于半发酵茶,兼有红茶绿茶两者之长,色泽青绿、汤色金黄,既有红茶的甘醇,又有绿茶的鲜浓,清洌醇厚,浓而不涩,清香扑鼻。乌龙茶富含矿物质、维生素,是一种碱性相当高的茶。它有分解、消除脂肪,以及利尿的功效,每天适量饮用还可轻松减肥。其也可强化心脏、增进身体健康,还能提神、促进胃液分泌与增进食欲,去除饭后油腻感、促进肠胃蠕动、帮助消化,还有祛痰、解酒的功效。且能降低胆固醇、血糖,强化血管、消炎抑菌,达到预防动脉硬化、高血压与心肌梗塞等功效。据日本三浦与什村二氏研究中发现,乌龙茶1克中,平均含有0.5mg的维生素C,能有效预防坏血病,促进伤口愈合。喝乌龙茶也能强化肌肉的收缩、帮助神经敏锐,增进皮肤弹性和维持视网膜的正常功能。

  饱蕴陈香——黑茶

  黑茶,原料粗老,黑茶加工制造过程中一般堆积发酵时间较长,因为叶色多呈暗褐色,故称黑茶。此茶主要供一些少数民族饮用,藏族、蒙古族和维吾尔族群众喜好饮黑茶,是日常生活中的必需品。在加工工艺上,黑茶也有自己独特的工艺。黑茶产区广阔,品种花色很多,其主要品种有湖南黑茶、四川边茶、广西六堡散茶、云南普洱茶等。其中云南普洱茶古今中外久负盛名,是发酵茶,属于碱性类,可以放几十年,时间放得越久越值钱。 口感很好,因为是属于黑茶类的,没有绿茶的苦涩,还具有美容、治疗皮肤性疾病、提神醒脑、促进消化、治痢疾、醒酒、提高免疫力、降血脂等功效。不少茶还具有延缓衰老、保护牙齿、提高抗拒能力等作用,如茯砖、老青茶、四川边茶等。

  编后语:

  茶,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代,在漫长的岁月中,茶如其性清香怡人,随着岁月飘香至今并成为一种健康风尚。“有茶,有书,有音乐”,“其实,真正的不是茶养人而是人养茶……”,“你用什么心喝,它就是什么味道……”茶人如此向笔者讲述。也许,茶就是心的镜子,读自己,沉淀人生进而就是解脱。而今,当健康为人们关注,茶的另种功效被发掘,原来我们的茶可以养心养性。当身心疲倦时,我们可以将心寄予一盏清茶,独自品味或与友人分享。茶的氛围也开始被商务人士所看重,因为喝茶的人都是清澈的。品茗,原来古人早已明白,茶在养身的同时,也在润心。暂时放下心头重事,乘着悠远传承下来的品茗之风尚,风清云淡,海阔天空。

中国刺绣 小小荷包大乾坤


中国的刺绣技艺历史久远,且应用在日常生活的各个方面:礼仪经幡、衣饰帘帏以及种种装饰物件等都聚集、展示着丰富多彩的刺绣技艺,有些品类已成为传统文化的物质记载而远离现今的日常生活,有些品类则传袭至今,用以装饰生活、传递情感。荷包便是诸多刺绣品类中实用与审美皆备的物件之一。荷包,主要是指佩于腰间的一些囊、袋。荷包的质地多样且品类丰富,有皮质、银质、植物编结、刺绣等材质。旧时人们很讲究"腰间杂佩",佩戴荷包的历史可以追溯到先秦或更早的时期。

在生产力不发达的古代,刺绣品并不是所有人都能拥有的,能够佩戴精巧绣制的荷包者多是上层阶级,且具备一定的礼仪功能。汉《礼记·内则》篇记述“子事父母,鸡初呜,咸盥漱……右佩箴……衿缨,綦履。……男女未冠笄者,鸡初呜,咸盥漱,栉、纵、拂髦、总角、衿缨,皆佩容臭。”“衿缨”即编结的香囊,“容臭”则指香物。此段话的意思是,当时的年轻人在拜见父母长辈时,随身都要佩戴香荷包,起到熏香净身的作用,以表示对长辈的尊敬。荷包的历史仅是中国刺绣历史的一个小小缩影,却包含着丰富的礼仪制度,多样的民俗文化。荷包应用于统治阶级多是礼制的一种表现,在民间,它的实用性远远多于礼仪性。

刺绣荷包有里有面,表面绣花,口穿丝绳,可以抽紧拉松,两边系有两根小飘带,底部缀有穗子,还以流苏、料珠为装饰。此类荷包可盛储随身使用的小物件及香料,如钱荷包、香荷包、针线荷包(针扎)、烟荷包、扇袋、眼镜袋等。放置钱币的荷包应用比较广泛,是荷包最初的功能所在。这类荷包有方形折叠带盖的,有椭圆形拉链的,还有不规则造型的围腰荷包;有单独一个口袋的,盖的顶端配有布钮扣,防止钱币散落出来;也有两三个口袋可折叠在一起成为一个整体长方形的钱袋,又叫“钱扁夹”。将钱扁夹装在衣服口袋里,不易丢失。另一种布质的袋囊,呈长形,中部有口,两端下垂,形成两个口袋,一般分为大小两种,大的可以搭在肩上,小的可以挂在腰带上,被称为褡裢荷包。还有一种抱肚荷包,人们常常将这种口袋搂捆在小肚部位,称为“搂肚”,这样的荷包可以温暖腹部保护脏腑。

我国许多地区的男子在日常劳作之余,习惯抽旱烟,可消解一身的疲倦,别在腰间的烟袋不仅显示出男人媳妇的手巧还可窥视出夫妻问的和睦、恩爱程度。烟袋分有盖和无盖两种。无盖的穿绳后可收口,类似旧时的杯套。无盖的多以葫芦为主要造型。葫芦是古代神话中的宝物,其内可装天地乾坤,亦可变化无穷。此外,葫芦多籽,这也是希冀子孙繁盛的美好心愿。葫芦烟袋的腰间常束上精心编制可以伸缩自如的细绳,既方便在烟袋上半部装烟丝又防止储存在下半部的烟叶有遗漏,还能使烟叶味道纯正不易溢散,随用随取。清代李静山所写《增补都门杂咏》中对制作葫芦烟荷包有精彩的描述:“为盛烟叶淡芭菰,做得荷包各样殊,未识何人传妙制,家家依样画葫芦。”葫芦烟袋在民间流传之广由此可见一斑。此外,比较多见的还有扇子套、眼镜套,都是体现盛装和装饰的作用。

荷包从何时起成为男女的定情之物已无从考证,无论是年轻女子为丈夫做的荷包,还是未过门的媳妇为心上人做的荷包,都体现着女子的一片真情。我国很多少数民族都有以荷包定情的风俗。在贵州,新婚“要荷包”是布依族世代流传的古老习俗。布依族青年结婚“闹新房”的主要内容之一便是“要荷包”。荷包是用双色花布做成的小型布袋,形式大小同苹果相近,

不是用花布,而是在单色布面上以彩线绣花而成。荷包里装“百果”、花生和“桂子”或几种混装在一起,用来象征早生“贵子”。闹洞房时,男女老少都通过歌唱荷包歌来向新娘要荷包,布依族的洞房花烛夜有“一夜荷包一夜歌”的美称。

在我国民俗活动中,端午节传统节日,家家户户为烘托节日气氛和尊重习俗而制作和佩戴香荷包。其做法是在绸缎或布上画好图形轮廓,用五彩线、绒、全银线和串珠缝缀上各种花纹图案,然后在绣片背面裱贴上一层厚白纸,分剪出来,再逐片沿边缘缝上金银线并缝合。里面充满棉絮,并填装具有杀菌除秽除潮功能且有散发芳香气味的雄黄、艾叶末、冰片、藿香、苍术等中药材。香荷包,俗称耍活子或“搐搐”,古时称缡、香袋、香球、佩帏、容臭。荷包是人们寄托情感表达心灵的物质载体,与其它民间艺术有相同的特征,它不同于主流文化依靠语言文字进行传播,而是以口传心授为主,民俗活动为手工技艺的传承、交流、发展提供了最合适的生存环境,它是民间技艺得以繁衍的土壤。几千年的华夏文明,流传着生生不息的民间信仰和相传甚久的民间风俗。

人们在世代传承中,已将那些为自己生活带来某种期待及祈愿的信仰和民俗作为勿需更改的精神需要和生活习惯。荷包这一民间造型艺术不仅与艺术创造、民众生活有着必然的联系,还与民间信仰紧密相联。人们在想象中期待平安、富足、健康,荷包所体现的主题也是民间信仰的恒常主题,即祈子延寿、多财多福、禳灾驱邪等,不难看出这些主题带有一定的功利色彩,这也是老百姓简单想法的直接表现。许多年来,社会的发展提倡的是科学、理性,可人们的平凡生活不需要绝对的理性和科学,种种民俗习惯仍是生活中必不可少的自娱性活动。

荷包的图案千姿百态、纹样繁多,不同的用途采用不同的纹样,都是以求吉纳福为主题。有渲染爱情婚姻的,如“凤穿牡丹”、“鸳鸯戏水”、“鱼戏莲”、“蝶恋花”等;有期望多子长寿的,如“金瓜童子”、“榴开百子”、“麒麟送子”、“麻姑献寿”、“五福捧寿”等;还有以动植物表达喜庆祝愿的,以及各种表示吉祥如意的器物。不同的主题表达着不一样的情感,人们在五颜六色的丝线间传递着情感,寄托着希望。

荷包所体现的美不仅包括其鲜明的形象和生动的形式,更包含丰富深刻的内容,这些内容是渗透于感性形式之中的理性内容,融合于具体形象之内的社会关系和规律。荷包刺绣,无论是一种文化意象,还是荷包本身已成为一种具有表现性的艺术形式,归根结底都出于表现人的心灵需求和情感动机。它是不同身份女性的精神创作和情感宣泄,从而营造出和谐、愉悦的自然境界。